初會大千世界
誕生之際，和式房間迎來哭啼聲，跟媽媽初會，也逐漸接觸大千世界。家中滿溢洋洋喜氣，但媽媽左耳膜破裂，聽力因而受損。對此，只能日後以孝道來彌補。錢鍾書在《圍城》中，調侃女人有當母親和媒人的欲望。欲望迎來喜悅，但隱含冒險。
挫折是成長的開始
嬰兒初體驗，分分秒秒處於自戀，陷入誇大妄想的狀態，時時感受到到媽媽是自身的延伸，跟自己連體。過了幾個月，忽然覺得挨打以致於疼痛，眼前對象會變臉。如此一來，慢慢認知到媽媽是他者。挫折之際，開始區別時間、空間與他人，其結果是衍生身分認同，更開展一條如同大河的成長歷程。
談及成長，我是吃奶水長大的，對於身體頗有助益，尤其皮膚和免疫力。1970年代，美國食品工業日漸發達，業者結合醫生嘴黑母奶，奶粉便取而代之。吸喝母奶是幸運的。
記得晚清慈禧太后，面容姣好，處於凍齡，要拜母奶之賜。紫禁城內務府，召聘滿洲奶口， 年約二十五，懷了第三胎之後，天生美貌，脾氣溫和，方能擔任奶媽，提供人奶。慈禧深知人奶，可強化免疫力，更能雪肌柔膚，日日享食，抗拒時間侵蝕，教人驚艷。
東瀛氛圍氣
環顧周遭，處處有氣。人體有氣始能存活，氣為血之帥，氣行則血行。氣無法經由機器顯現，但可以感受其存在。氣血要是不順或阻塞，病氣立馬襲來。
小時候，誕生於和式房間，不管是胎兒記憶或成長過程，總是跟日本文化脫離不了關係。日文漢字「氛圍氣」來說明較為傳神。父親看書寫字的地方，架上擺滿許多日文書籍和雜誌。不知不覺之中，感受到日文世界的氣場。
當時，不懂日文，但對於字體卻印象深刻。國小期間，老家對面的電影院經常上演日本電影，一幕幕影像，至今仍然記憶猶新！比如說，戰國時代電影、神風特攻隊、極道黑社會、忍術。一票偶像的名字也記憶猶新，如石原裕次郎、渡哲也、淺丘琉璃子、勝新太郎、三船敏郎、吉永小百合、松原智惠子等。如今這些明星不是往生，就是當起公公婆婆，證明自己邁入不惑之年，同時半價車票也近身招手。
查禁日本電影
後來，台日關係惡化，日本電影遭到查禁，失落之情，油然而生！此後，國片、港片、好萊塢電影，應運而生。
此後，夢中竟然出現《風林火山》中的川中島決戰，石原裕次郎飾演上杉謙信，一身白戰袍騎著一匹白馬，衝向武田信玄，多麼帥氣！武田過世，上杉一度茶飯不食。
有一部忍術電影《黃金孔雀城》，內容奇幻無比，後來才得知德川家康在「關原會戰」，就是伊賀甲賀忍者擔任間諜。唸到大三，國民黨政府開放日本電影，許多觀眾到西門町大排長龍，大顯懷舊之情，後來日本電影逐漸走下坡，而一到台灣，票房也大不如昔。當時，電視劇並沒有開放，只能到出租店借錄影帶爽看一番。
日本正史，乏人問津，但涉及戰國江戶的影視和小說，卻人氣旺旺。從司馬遼太郎到山岡莊八，筆下作品一上市，總是日進斗金。有關武田信玄、織田信長、豐臣秀吉、德川家康的戰績，無疑是哈日族耳熟能詳的內容。
武田並沒有蓋起壯觀的城堡，周遭頂多是竹籬笆，其統治哲學，強調人和 — — 人就是資本，人就是城牆。旗下擁有日本中世紀最強悍的騎兵隊，織田、德川曾經被他們打得落荒而逃。但臨終前，殷殷告誡兒子勝賴：「死後五十年之內，絕不可以跟信長交戰！」
織田吃了敗仗後，再三反思，掌控堺市自由港之後，大力進口洋槍洋砲。堺市進口西洋武器，經過改造之後，殺傷力不亞於舶來貨。信長研發創新能力，堪稱一流，後來，跟德川家康組成聯軍，在長筱之戰大敗武田軍團。他以五人一組，個個手持火繩槍，裝填火藥耗費時間，但這五人輪流射擊裝藥，足以應付並建構如同火力強大的機關槍火網。激戰過程，勝賴旗下的騎兵，一一落馬，結果非傷即死。看來，信長的組合力可以比美蘋果的賈伯斯將手機跟相機結合為一！
文藝復興與南蠻時尚
信長能夠致勝，要歸功於結識耶穌會神父路易 · 弗洛伊斯。時時虛心求教，方能深知泰西文化之威力，並掌握大航海時代的潮流。天主教神父一身素衣，不遠千里，前來傳教，彷彿是一面鏡子，映照出信長苦難中的成長歷程。此後，他為教會設立教壇，以利傳播福音。許多大名和後代不少信仰天主教。明智光秀女兒細川加羅奢、高山右近。
韓國學者金弘基在《衣櫃裡的人文學》指出，潮流源自大航海時代，順應海流，向前邁進，脫離歐洲母體，吸納異國文化，也攻城略地，而「潮」也衍生流行時尚。信長崇拜南蠻時尚，除了戰國盔甲，亦喜穿黑斗篷，頭頂黑禮帽，腳套燈籠褲。
大航海時代，也是文藝復興，外加宗教改革。美國學者格林 · 布拉特在《文藝復興的自我定型》（Renaissance Self-Fashion ) 強調，文藝復興時代，虛構力越醒目，越能取信於人。信長向西方取經，脫離傳統，定型自我，論說新觀點，為日本打開一片新天地。
毀佛大戰
反觀佛教旗下淨土真宗，擁兵自重，不斷累積信眾和經濟力，足以威脅信長。
以顯如為首的佛教勢力，大戰織田軍團長達十年。期間，信長曾經落敗，但大多取勝，尤其坑殺敵人動輒千百，佛寺也遭到燒毀，大惡魔之名，不脛而走。僧人寄生皇家貴族，有機可乘，時時干政，到了戰國時代，掌門人儼然是小王國國王。興兵作亂，時有所聞。
信長固然承受惡名，但東京大學教授會田雄次指出，他殺僧滅佛之後，出家人從此無法再干涉政治。當今日本選舉之際，候選人不需要去拜會佛寺掌門。
信長禮遇神父，但豐臣和德川卻不以為然。尤其德川在消滅豐臣秀賴之後，建立江戶幕府，開啟鎖國，只跟荷蘭中國朝鮮往來。德川深怕老外作亂，因為他得知葡萄牙西班牙計劃攻打日本，而神父是先遣部隊，任務是打聽情報。
遠藤周作《沉默》敘述神父受到打壓迫害，但德川掌權期間，應該不願讓日本淪為殖民地，以致於在歷史上留下臭名！
連結與詮釋童年記憶
大力閱讀日文書，連結童年之時，其實是重新詮釋過去，從而為未來鋪成新天地。
日本是開放和封閉的矛盾體，一方面有強烈的好奇心， 積極崇拜歐美；一方面有封閉心態，衍生神國幻想。因此，說的好玩一點，日本人心中時時躲了兩個人，分別是織田信長和德川家康。
父母接受日式教育，堯舜大禹湯文武周公，詩書繼世，並非我家的傳統。從小不喜歡教科書，但親近日本文化和電影，日後更樂於閱讀課外書。成年之後，撰文介紹日本文化，無疑是連結與詮釋童年記憶。（待續）
