2011年，突發奇想，計劃翻譯波特萊爾《惡之華》，並付之實踐。動手前，請教留學巴黎的「舊香居」女主人卡密。她立馬鼓勵，覺得台灣能夠出現新譯本，是好事一樁。為了能夠掌握譯本，便到處蒐集資料，包含英日譯本。但首先還是要熟悉法文資料，於是經常到一家法文書店串門子。之前，已經認識負責進書的「資深美少女員工」小萩。
小萩氣魄驚人，以實際行動大敲邊鼓，不久就訂了一批有關波特萊爾的法文書。淘了幾本之後，便開始動手翻譯。如今想來，覺得真是「初生之犢不畏惡」。所謂「惡」，非但是指《惡之華》，而且譯途異常艱辛。這本詩集難度很高，譯完一首之後，更要查詢中文字典，好讓遣詞用字更加貼近原文。
一提到法蘭西詩人波特萊爾《惡之華》，大家總會翹著拇指說：「讃！」這位大詩人一生確實充滿傳奇色彩。他出生於十九世紀初期，當時政治動盪不安，早年對於革命懷抱憧憬，曾參加一八四八年革命，但後來卻大失所望，於是改行撰寫藝術評論和詩歌。
一八五二年，拿破崙三世發動政變，建立法蘭西第二帝國。波特萊爾非但邁入創作的巔峰期，而且無需擔心經濟問題，因為父親往生後，留下一大筆遺產。然而，這位浮浪詩人，整日過著浪漫生活，揮霍無度，因此繼父乃委任律師，成立監護小組，掌控他的遺產。此後，波特萊爾的生活，簡直是從天堂掉入地獄。綜觀十九世紀，法國書市孕育不少暢銷作家，如雨果、歐仁・蘇、大仲馬、左拉，但他們寫的文類，是讀者喜歡的小說，至於詩歌要成為暢銷作品，簡直是難上加難。
但波特萊爾對於創作懷抱遠大的理想，絕不因收入減少而有所改變。一八五七年六月，他推出《惡之華》，印數一千三百本，定價三法郎。一上市，便為法蘭西文壇投下一顆震撼彈！但因當局認為「傷風敗俗」而遭到起訴，因為內容涉及女同性戀的題材！宣判結果罰金兩百五十法郎，而再版必須刪除六首詩，直到一九四九年才解禁。
十九世紀中期，歐洲學術界掀起巨大的變化，因為奧地利的佛洛伊德創立精神分析學說，並以論述語言探討人類的意識、無意識，而馬克思提倡無產階級革命。至於文壇的創舉，則當推波特萊爾的《惡之華》，因為詩人運用簡練的語言，呈現人類的心靈劇場！
提到「惡」，並非不道德，而是含義深廣，包含罪、災難、不幸、病氣、悲痛、苦戀等。在《惡之華》的 「開卷詩」最後一行，詩人提到「虛偽的讀者，我的同類，我的兄弟」，表明跟讀者是「同夥」，但同時也是挑戰讀者，讓讀者實實在在面對自身的問題，但前提是波特萊爾，在每首詩歌，掀開自己的心房，讓讀者一一觀看、解讀。換言之，作者遭遇到的種種問題、困境、心理衝突，讀者也可能無法避免！！可見作者真是充滿「善意」，雖然詩集命名為「惡之華」。
波特萊爾在創作時，秉持「真」與「誠」，加上不時關懷弱勢，描述都市風景，因此評論家大多認為，他是西方第一位現代詩人。波特萊爾中年四處借貸，重病纏身，以致英年早逝，但他往生之後，享受無與倫比的榮耀。名畫家雷東、羅丹、馬蒂斯親自為他的遺作《惡之華》作插畫。二十世紀英國大詩人兼批評家艾略特，不但大力肯定波特萊爾的成就，而且將詩行放入其名作《荒原》！！
至於《惡之華》的各國譯本，更是滿坑滿谷，二戰前，便出現村上菊一郎的日譯本，並邀請名畫家恩地孝四郎擔任裝幀設計。至於戰後的英語世界有許多知名譯者，如艾格勒、坎貝爾，而企鵝版則蒐集一些零星的譯稿。值得一提的是，李查・郝厄德（ Richard Howard ) 本身是詩人，早年翻譯許多法國思想家的著作，但他獨獨鍾情於波特萊爾，因此詩集只翻譯《惡之華》，其書封設計也融合古典和現代風格。也因為《惡之華》譯本不斷推出陳新，書封可謂五花八門，如骷髏、邪花、裸女、抽象畫、線條等。看來，《惡之華》真是法蘭西的國寶！
值得一提的，是翻譯過程中，也學會了裝幀設計。當時，認為「書封就是書籍的衣飾」，於是完成了繁簡兩種版本的設計。
《惡之華》的簡體版易名為《惡之花》，在此也感謝藏書票達人吳興文先生的引薦，也謝謝中國出版人李劍敏先生允諾推出簡體版。
